『法華経』

【観世音菩薩普門　第２５】

観世音菩薩

一心にその名を称え、心に念じたのなら

観世音菩薩がそれを聞きどんな苦しみも取り除いてくれる。

「三毒」のつぎに

子宝を授けてくださる仏さまとして観音さまはとても信仰されておりますが、

それは

もし、男の子が欲しいと望むのであれば、一心に観音さまを拝み敬うのであれば、必ず利口な男の子が産まれ、一生しあわせに暮らせるようになるでしょう。

また、女の子が欲しいと望むのであれば、前世で善い行いをすることです。その行いにより、誰からも慕われ愛される子が産まれるでしょう。

さらに続いて観音さまの功徳や福徳は無量無辺の利益があると例え話と共に、無盡意菩薩にお釈迦さまが語られております。

「数え切れない程の多くの菩薩さまがいますが、（一生かかっても施しきれないほどに）それぞれに飲食や衣服、寝具や医薬品を施すことは功徳があるのでしょうか？

もちろん功徳はあります。（無盡意菩薩）

その通りですが、この行いの功徳を大小で言い表すのは無限に近くとても言い表せません。

同じ功徳として観音さまを一心に供養敬う利益も同じ功徳を受けることができるのです。」

この後には、救う相手によって相応しいお姿になって私たちを救う言葉が続いていきます。

それが三十三応身です。

『法華経』

【観世音菩薩普門　第２５】

観世音菩薩

一心にその名を称え、心に念じたのなら

観世音菩薩がそれを聞きどんな苦しみも取り除いてくれる。

「七難」のつぎは

「三毒」です。貪瞋癡(とんじんち)

【貪欲・瞋恚(しんに)怒り・愚痴】

から解放されることを解いております。

貪では、婬欲が説かれております。

もし性欲のために悩んでいる人がいるならば、観音菩薩を心に思い浮かべて、敬うのであれば、ひとりでにその性欲から心が離れ悩むことがなくなるでしょう。

瞋（じん）では、何かにつけて怒りを感じ、それによって自分自身をしめつけているのであれば、観音さまを思い浮かべ敬うのであれば、怒りが起こらなくなるでしょう。

痴では、愚かなことを考えてしまう人がいたのならば、観音さまを思い浮かべ敬うのであれば、その愚かな思いがなくなることが出来るでしょう。

観音さまを心に敬うのであれば、三毒さえもなくす力があり、御利益もあります。

吉山明兆筆『白衣観音図』

『法華経』

【観世音菩薩普門品 第25】

観音菩薩

一心にその名を唱え、心に念じたのなら

観音菩薩がそれを聞きどんな苦しみも取り除いてくれる。

それは「七難」を逃れることである。

続いて、お釈迦さまは観音さまを心に念じたのなら、苦しみの根元であるところの

「三毒」貪瞋癡(とんじんち)

【貪欲・瞋恚(しんに)怒り・愚痴】

から解放されることを解いております。

それではまず「七難」です。

①、火難　　観音さまの名を受持する者は、たとえ大火の中に入っても焼かれない。

②、水難　　大水に流され漂流したとしても、観音さまの名前を称えることで、浅い所に逃れることが出来る。

③、風難　　何千万億の生けるものたちが、色々の宝を求めて海に乗り出し、暴風に遭って船が羅刹鬼（らせっき）の国（怖ろしい鬼神のいる所）に漂着しても、観音さまの称える人が船の中に一人でもいたならば、羅刹鬼から逃れることが出来る。

④、刀杖難　人に殺されそうになった時に、観音さまの名前を一心に称えれば、相手の刀や杖が何か所も折れてしまい助かることが出来る。

⑤、悪鬼難　三千大千国土に満ちている夜叉や羅刹が来て人を苦しめようとするとき、観音さまの名前を称えれば、鬼たちは敵意ある眼で人を見ることができなくなり、危害を加えることができなくなる。

⑥、枷鎖難　罪があったとしてもなくても、首枷（くびかせ）、足枷、鎖でつながれていても、観音さまの名前を称えれば、枷や鎖が切れて、壊れてしまい助かることが出来る。

⑦、怨賊難　三千大千国土に賊が満ちているのに、大商人が多くの商人を率いて、お宝を運んで険しい道を進み行く。その中の一人が「怖れることはない。一心に観音さまの名前を称えなさい。観音さまは、生きとし生ける者たちに無畏を施される。もし名前を一心に称えるのであれば、この危機から解放される」といい、皆が声をそろえて「南無観世音菩薩」と。それによって無事をえることができる。

後半部分の「観世音菩薩普門品偈」では

「念彼観音力」（ねんぴかんのんりき）とは、「彼の観音の力を念じる」と再び記述されており、十三回も出てきます。

『延命十句観音経』

（えんめいじゅっくかんのんぎょう）
観音さまの功徳を説いた経典

【観世音（かんぜーおん）
南無仏（なーむーぶつ）
与仏有因（よーぶつうーいん）

与仏有縁（よーぶつうーえん）

仏法僧縁（ぶっぽうそうえん）
常楽我浄（じょうらくがーじょう）
朝念観世音（ちょうねんかんぜーおん）
暮念観世音（ぼーねんかんぜーおん）
念念従心起（ねんねんじゅうしんきー）
念念不離心（ねんねんふーりーしん）】

《観音さま
あなたはいつもそばにいて　わたしのことがよくわかり
わたしの痛みを自分の痛みに変えて生きている
もし、あなたを信じて生きていくなら
こんなわたしでもあなたのようになれますか
わたしは自分のことをたぶん知らずに生きている
あなたはきっとわたし以上にわたしのことを知っている
もし、あなたを信じて生きていくなら
わたしは確かな自分に出会えますか
あなたはいつも変わらずに
まっすぐわたしを見ていてくれて
だからわたしはしあわせで
あなたについていこうと決めたのです
目が覚めて　あなたを感じうれしくて
眠りにつくまでたのしくて
こうしてわたしは　どんなにつらい日でも
わたしの中にあなたを感じ
生きていけると信じます　生きていけると信じます》

南無観世音菩薩　南無観世音菩薩　南無観世音菩薩

京都真言宗東寺派別格 本山正法寺

三面千手観世音菩薩立像

大悲呪は
「大悲心陀羅尼」（だいひしんだらに）と私たちは呼んでいますが
正式には「千手千眼観自在菩薩広大円満無礙大悲心陀羅尼」（せんじゅせんげんかんぜおんぼさつこうだいえんまんむげだいひしんだらに）と言います。
千手千眼を持つ観自在菩薩（観世音菩薩、観音さま）の
広大無辺・無量円満・無礙融通なる大慈悲心を表した陀羅尼です。

多くの経典によると、観音さまは覚りを得られた如来さまから「この神呪を持して、あまねく未来悪世の一切衆生のために大利益をなすべし」という言葉とともに、「大悲心陀羅尼」を授かり、すべての衆生の利益・安楽を願いを見聞することを誓うことにより千手千眼を授かったともされております。

また、サンスクリット原典をそのまま漢字で音写しているため、お経を読んでも聴いても日本人の私たちにはとても理解できない呪文のようなものです。例えば

「婆慮羯帝爍囉」（ぼりょきーちーしふらー）＝観世音菩薩、観音さまのことです。

「唵」（えん）＝オーン。陀羅尼や真言の祈りの言葉の冒頭につく神聖な声音のことです。

「娑婆訶」（そもこー）＝幸あれ。原語ではスヴァーハー。祈願の成就を祈って陀羅尼や真言の最後に唱える秘密の言葉でもあるようです。

「陀羅尼」とは、「保持」を意味するサンスクリット語の「ダーラニー」であり「お釈迦さまの教えを記憶して保持する力」と言われております。また、漢訳では、「總持」とも訳されてております。そうなると現在横浜の鶴見にあります大本山總持寺は、「善をよく保つ力の秘められているお寺」ともなるのでしょうかね。

簡単ですが以上のことより

大悲心陀羅尼は
衆生安楽・病気削除・福寿延命・富饒獲得・悪業重罪滅徐・障難遠離
白法功徳増長・善根成就・畏怖遠離・希求満足などといった
広大無辺の功徳がとかれております。