しっかりと基礎が建てられております

南都六宗の１つである華厳宗の大本山は

奈良の大仏で有名な東大寺です。

宗祖は良弁（ろうべん）であるが

中国の唐から華厳宗が日本へ伝来し、その教えを道璿（どうせん）が広められた。また唐で華厳宗を学んで帰国された大安寺の僧である審祥（しんしょう）により『華厳経』の教えを学ばれ、没頭される

法華経の教え受け継がれ

東大寺を建立し

蓮華蔵世界（れんげぞうせかい）という浄土に住んでいる盧遮那仏を本尊とされた

華厳宗の教えは、すべてのものの存在は

過去現在未来で

直接的、間接的につながっているという

円融無碍（えんゆうむげ）を説いており、密教や禅の思想にとても影響を与えられております

日本華厳宗の宗祖となられた良弁を篤く新任された聖武天皇が病に伏せられたとき、病気平癒祈願を律宗の宗祖である鑑真と共に行われているともされております。

法相宗の法相とは、この世の存在のあり方のことを言い、目の前にある存在する物だけでなく、過去現在未来と変化するすべての現象を解き明かす理論とされております。

存在するものは変化し消滅する

という解釈を研究され

大乗仏教の「空」の思想をもとにしています。

ですので、西域記（西遊記の物語でも有名な三蔵法師のモデル）の三蔵である僧　玄奘のもとで法相教学を学ばれている道昭により日本へ伝わり

南都六宗のなかでも特に栄えた宗派です。

現在、法相宗の大本山として

興福寺と薬師寺があります。

道昭は629年の26歳の時に遣唐使船で渡航された

三蔵法師と言われる玄奘のもとでいろいろと学ばれ

『続日本書紀』に残されている言葉で

「私がかつて西域に旅をしたとき、飢えに苦しみ、食を乞うところもなかった。そのとき1人の僧が現れ、手に持っていた梨の実を私に与え食べさせてくれた。今、お前はあの梨をくれた法師と同様である」

このように残されており

玄奘は

道昭を昔の恩人と重ね合わせられ、とても大事にされていたようです

そのため、道昭が帰国されるさいには

舎利と経典、西域で手に入れた鍋を贈られた

経典は『成唯識論じょうゆいしきろん』であります

『続日本書紀』に残される玄奘の言葉として

「経論は奥深く微妙で、究めてつくすことは難しい。それによりお前は禅を学んで日本に広くすすめると良いだろう」と逸話かも知れませんが

禅をすすめられたされます

道昭は660年頃に日本に帰国されたようですが

いっとき、海上船がすすまなかったようで（海神の竜王が止めていたらしく）

玄奘から頂いた鍋を海中へなげられたら

無事に船が進まれたと

道昭は帰国後、社会事業に尽力され

680年、天武天皇の勅命により往生院（大阪府）を建立されます

71歳で薬師寺の開眼供養の講師をされたが

翌年700年72歳で亡くなれ

日本で初めて火葬された人物ともされております

結論からすれば

中国へわたり

玄奘のもとで法相教学を学んだ

日本の法相宗の宗祖です

行基や鑑真より前ですかね

曹洞宗梅花流詠讃歌の一曲

坐禅御詠歌（浄心）

「濁りなき 心の水にすむ月は

波もくだけて 光とぞなる」

道元禅師さまが詠まれたとされる一首でもあります

【私たちの心は気づかないうちに波がたち 澄んでいた心も歪んでしまいます 今ここにしっかりと背筋を伸ばし ゆっくりと深呼吸をして 心を落ち着かせながら身心を調え自分を照らしてみましょう】

お盆が過ぎてどんどん工事が進みます

基礎をどんどん交換されつつ

本堂の建物のゆがみも直されつつ

修復される皆さまありがとうございますm(_ _)m