「承陽殿じょうようでん」こちらの額は
道元禅師の御郷家である 久我家の末裔
久我通久(こがみちつね)氏によるものであります。

こちらの承陽殿とは、祖廟です。
明治14年(1881年)以前までは
承陽庵(じょうようあん)と呼んでおりました。
明治12年に承陽庵が火災となってしまい、
建て直しが現在の場所のようです。
以前は一華蔵辺りと云うので、
法堂脇辺りだと思います。

祖廟を「承陽庵」としたのは、
道元禅師の本師、如浄禅師を祀る祖堂に
「承陽庵」となっていたからとも言われております。

こちらの「承陽」の額は
明治天皇筆によるものです。

道元禅師が、「承陽大師」となる
勅諡号(ちょくしごう)を下賜(かし)せられたのは
明治12年(1879年)のことです。
そして勅額を下賜せられたのは、
明治35年(1902年)
道元禅師650回大遠忌(だいおんき)の年でした。

「承陽」の承は、
相承。承け伝えるという意味です。
陽は、仏の徳が無明の闇を破るという考えである。
仏法を承け伝える道元禅師の偉大、
そして慕う気持ちを表しているのではないでしょうか？

今月は
8日は白露(はくろ)
9日は(重陽ちょうよう)
五節句の最後になりますが、
９の数字が「陰陽の陽」を意味し、
それが重なることから、呼ばれ、菊の花が咲く頃ですので、
菊の節句でもあります。
15日は十五夜、中秋の名月

また16日は敬老の日、
秋分の日とお彼岸もありますし
とても大切な両祖忌(りょうそき)があります。
両祖とは
道元禅師さまと 瑩山(けいざん)禅師さまです。
ですので、
両祖忌とは、ご命日です。
曹洞宗の御開山である
高祖承陽大師道元禅師(こうそじょうようだいしどうげんぜんじ)
御命日1253年8月28日(陽歴9月29日)
曹洞宗四代目の
太祖常済大師瑩山禅師(たいそじょうさいだいしけいざんぜんじ)
御命日1325年8月15日(陽歴9月29日)
陰暦ですと、違いますが
陽歴ですと、おなじなのです。

今月末は、全国から永平寺へと多くの方々が
参拝へ行かれることでしょう。

本日9月13日は
十五夜
令和初の中秋です。
残念ながら今夜は雲が多く
月を眺めることが難しいようです。

昨日、今日と
連日の猛暑日となり
熱中症で運ばれると言う報道も多くされておりました。
ですが、
蝉の鳴く声も少なくなり、
あちこちでトンボを見る機会が増えてます。

青年会主催の
『禅のつどいフェスティバル』
も２ヶ月となりました。

お寺にチラシがありますので、
お彼岸のお参りの際には
お持ち帰りください。

まもなく２か月後となる
11月10日の日曜日
高尾 龍雲山 髙乘寺にて
『禅のつどいフェスティバル』
開催します。

本日は、
「坐禅」
のご案内です。

【坐禅】
「唯これ安楽の法門なり」とは、坐禅について道元禅師がお示しになられた言葉です。坐禅とは苦しい思いをして何かを得る修行ではなく、ただ坐っていることそのものが大事であり、ただ坐ることで私たちは思い込みから離れた、ありのままの「万法に証せらるる」自分を見つめる事ができると言います。何も持たずに禅堂にいらしてください。そして、何も手に入れずに禅堂を後にしてください。それはほんの少しだけ、自分の事を知るきっかけになるかもしれません。

・・・

坐禅は大慈閣にて、一炷（いっちゅう＝ひとコマ）30分ほど、入れ替え時間を含めて45分間隔で行う予定です。足を組む事に自信が無い方でも、椅子を使った坐禅などございます。いろいろ書いてますが・・・あまり難しい事考えず気楽に坐りに来てください！

※）動きやすい、体を締め付けない格好でお越しください。
※）胡坐に近い姿勢になりますので、スカートでの参加はできません

一歩の会　禅のつどいフェスティバル
https://www.facebook.com/events/41736713553590