明日からお盆になりますが、

ご先祖さまをお迎えする気持ち、心で迎えることが功徳のはじまりです。

・どうぞ、今の私たちの幸せな暮らしを見て下さい。

・お盆中は、家族と一緒に楽しく過ごして下さい。

・盆棚のお供えした、たくさんのお供え物を召し上がって下さい。

・仏さま、故人さまの良き思い出を想い起こして下さい。

・子供たち、孫たちが大きくなったことを見とどけて下さい。

・送り火までは、ゆっくりと寛いで下さい。

・ご先祖さまのお蔭で、幸せが続いていることに感謝しています。

・ご先祖さまが残してくれた自然、土地で収穫した物を召し上がって下さい。

・お陰さまで、家族が健康に暮らしています。

この様に多くの感謝を持ってお過ごしいただければと思います。

本日は最後になります。

1〜4つには 「感謝」「反省」「修行」「目的」

五つには 成道（じょうどう）の為の故（ゆえ）に、今此（いまこ）の食（じき）を受（う）く。

意味：私たちは、み仏の説かれた最善の道を歩まんと、今この食事を頂きます【誓願（せいがん）】

この『五観の偈』は、僧侶が自分の修行の深浅をはかって、この食物をいただく価値があるかどうかを反省して、修行を怠らず進めていく意味をもつものでありますが、一般の方々の日常生活にも適切な教えでありますので、深く味わっていただきたいと思います。

前回の続きをさせていただきます。

２つには〜までは前回を是非見てください。

それでは〜

三つには  心（しん）を防（ふせ）ぎ過（とが）を離（はな）るることは、貪等（とんとう）を宗（しゅう）とす。

意味：人を誤った道に陥れる、いかりや貪（むさぼ）り、そして真実の道理にかなわぬ偏見や邪見を離れ、仏の導きにかなった安らかな心を保つために、この食事を頂きます。  【修行】

四つには  正（まさ）に良薬（りょうやく）を事とするは、形枯（ぎょうこ）を療（りょう）ぜんが為なり。

意味：私たちの意志と行為を支えるこの体は、食事なしでは枯れしぼんでしまいます。今、正に優れた薬を服（ふく）するが如（ごと）くに、この食事を頂きます。  【目的】

最後の５つめは次回に（笑）

お食事をいただく前にお唱えします『五観之偈（ごかんのげ）』がございます。

一つには、功（こう）の多少を計り、彼の来処（らいしょ）を量（はか）る。

意味：これから頂戴するこの食事が、どれだけ多くの労力に支えられ、また如何なる経緯を経て我がもとに至ったかよくよく思慮し、感謝して頂きます。  【感謝】

二つには、己が徳行（とくぎょう）の、全欠を忖（はか）って供に応ず。

意味：この尊い食事を頂くにあたり、自らの行為がそれに見合ったものであったかどうか、み仏の教えに照らし、十分な反省をもって頂きます。  【反省】

五つございますが、次へ

今日は7月6日。南無（なむ）の日では？

南無とはサンスクリット語のナモーの音写です。また「帰命」という意味でもあります。命をなげ入れる。または帰依、信仰するという意味で良いです。

ですので、『南無釈迦牟尼仏』と私たち曹洞宗では皆さまに対して、掌を合わせてお唱えしましょうとお伝えしておりますが、

「これからもお釈迦さまを信仰します。教えを信仰してまいります」

になります。これからも皆さまどうぞお掌を合わせ、お唱えください。