先日八王子市仏教会青年部にて

白檀をメインにしたお線香調合をしました

初参加の方も増え

お香に興味のある方がいるのは嬉しいです

来年は販売を目指したいと思ってます

先日

歳末助け合い托鉢をすることができました

今回の托鉢で改めて感じたことは

青年部会員の減少と平日参加の減少

小銭を持ち合わせない方々の増加

を肌に感じました

私が小学生だった頃に参加した時は

毎回土曜日でした

また、檀信徒の皆さまや近所の方々が興味を持って来てくださり、嬉しさと恥ずかしさが有りながらも楽しんだ記憶があります

托鉢は私達の大切な原点です

12月8日はゴータマシッダールタが仏陀として誕生（成道）された日です

悟られたとはどんなことか

なかなか難しいことですが

「すべてのことには原因と結果があり、その結果をもたらす縁という条件がある」ということを明らかにしたのです

一般に「四諦八正道」（したいはっさょうどう）といわれております

四諦には苦諦（くたい）、集諦（じったい）、滅諦（めったい）、道諦（どうたい）があります

苦諦には四苦八苦（しくはっく）

生、老、病、死の四つと、

怨憎会苦（おんぞうえく）、愛別離苦（あいべつりく）、求不得苦（ぐふとっく）、五蘊盛苦（ごおんじょうく）の四つで八苦になります

集諦は原因、滅諦は原因の結果、道諦は方法です

たぶんですが

例えば、美味しい野菜を作ろうと育てますが

美味しい野菜を育てるためには、光や気温、湿度、土壌の豊かさや肥料や水分など沢山の条件という「縁」（道諦）が必要です

この縁により作物の良し悪しの作物ができます

悪かった作物ができた時（苦諦）、その原因が何であったのかを集諦という「因」であり

結果として良かった悪かったを滅諦という「果」となります

下は、私が先代ご住職の際つとめられた首座という役目、配役

20年前の集合写真になります

12月8日はお釈迦さまが悟りをえられた日とされます

先日、八王子市大和田町にある大泉寺さまにて

青年部一歩の会にて成道会法要を厳修致しました

下の掛け軸はお釈迦さまが6年もの間

バラモン教による修行を仲間5人と共にされましたが

その修行をやめ、山から出てこられたお姿

出山釈迦図です

12月8日明けの明星が輝く頃

悟られ、仏陀となられたお釈迦さまは

修行を共にしてきた5人に悟られた境地や教えを

話に行きましたが、修行仲間は離脱されたお釈迦さまを敬遠されました

その為、お釈迦さまが初めて説法されたのは

近くにいた動物の鹿であったそうです

鹿野苑（ろくやおん）お釈迦さまが初めて説法（初転法輪）された地をいいます