四無量心（しむりょうしん）とは、「慈・悲・喜・捨」を言います。〈四つの広大な心・はかりしれない思いやりの心〉

・慈ー友愛の心。これを修めると貪りの心を断つことができる。

・悲ー他者の苦しみに対する同情。これを修めると瞋（いかり）の心を断つことができる。と

・喜ー他者を幸福にする喜び。これを修めると苦しみを断つことができる。

・捨ーすべてのとらわれを捨てるたいらな心。これを修めると、恩と恨みのいずれに対しても、かたよらず平らに見ることができる。

二字にすると、

『慈悲』ー仏さま菩薩さまが衆生をあわれみ、慈しむ心。全てに対する愛情。

『喜捨』ー喜んで財宝を施し、与えることを喜ぶ。

仏さまの教えでは、思いやりの心とは、ただ行い、見返りを求めないということに尽きます。

きっと私たちの心の中には自然と備わっていることと思います。

喫茶去（きっさこ）
嫌いな人にも一杯のお茶を差し出せる余裕

お茶を差し出せることほど、私たちの心を写し出すものはないかと思います。苦手な人が来ても、お茶を召し上がれと言えるかどうか？

ご法事の時間ギリギリに来られた方々、言い訳をしたい人に対して、ご苦労さま、お疲れさま、と、まずは一杯、と相手の呼吸を整えてあげることを考える事を考えられますか？ ねぎらいの気持ちの一杯。
お茶を召し上がれ、というただそれだけの言葉が 『喫茶去』（きっさこ）です。
皎月院にお参りには、暖かい一杯のお茶をどうぞ

今日は、南浅川にあります 春泉寺さまで書初めをしてきました。
『聲』こえを書かせて頂きました。
私たちのたくさんの賑やかな笑い声や、悲しい声、動植物の声、自然の聲、私に対する皆さまの声、御詠歌をお唱えする仏さまへの聲。

『渓声』と言う「大本山永平寺第一番御詠歌」がございます。
『峰の色渓（たに）の響きもみなながら わが釈迦牟尼（しゃかむに）の声と姿と』
こちらの歌詞は、高祖道元禅師（こうそどうげんぜんじ）さまが詠まれた五首の中の一首です。内容としては、お釈迦さまのさとりを求め、学び続ける私たちに「山々の色合いも、谷川の響きも、みなお釈迦さまの説法の声であり、お姿なんだよ」というおさとしです。

この一年日々研鑽して行きたいと改めて思う今日です。

十三仏とは〜

中国での十王信仰から派生したものとされております。その十王信仰とは何だろう？

まだまだ勉強不足なんですが、冥界で死者の罪業を裁く１０人の王なのです。じつは、元々は仏教独自のものではなく中国で儒・仏・道の三教が争ってましたが、１０世紀末になると、徐々に諸教の融合化が図られて、特に道教と仏教との融合にて生まれてできたものらしいです。

日本に入り、十三仏を以下の所へと配置されたのかもしれません。

初七日：不動明王
二七日：釈迦牟尼仏
三七日：文殊菩薩
四七日：普賢菩薩
五七日：地蔵菩薩
六七日：弥勒菩薩
七七日：薬師如来
百ヵ日：観世音菩薩
一周忌：勢至菩薩
三回忌：阿弥陀如来
七回忌：阿閦如来
十三回忌：大日如来
三十三回忌：虚空蔵菩薩

になります。

33回忌をする頃には、本当のご供養、皆さまの功徳が積みに積まれ、皆さまそれぞれの御先祖さまですね。

臘八摂心とは

臘八（ろうはつ）の「臘」とは１２月の「臘月」の意味になり、「八」は８日の意味になります。１２月８日に仏道を成就されたお釈迦さまの坐禅を追慕する期間（1〜8日）を臘八摂心と呼びます。また、摂心（せっしん）とは「心を集める」という意味であり、集中して坐禅する意味であります。摂心は「接心」とも書きます。釈尊の心に接するという意味です。