11月8日

八王子市仏教会青年部にて

塗香香習会開催しました

まず初めに復習として仏教とお香は密接な関係であるということ

また、時代により趣味のお香としてたしなまれてこられ

江戸時代にお線香の普及

明治時代には欧化政策で疎外され

空薫の衰退や線香焼香の煙たさで嫌がられてきてしまった

塗香（ずこう）は密教ではとても使われているものです

今回は沈香配合の塗香を作ってみました

清淨で心安らぐ調合が何とか出来ました

先日のことですが

神奈川県梅花流奉詠大会に参加してきました

大本山總持寺のお隣

鶴見大学記念講堂にて開催

（来年は瑩山禅師さまの700回忌です）

今回私は、戒翁寺住職として就任してますので

神奈川県の師範として2回ほど皆さんと一緒にお唱えさせて頂きました

1曲目は、「報謝御和讃」報恩感謝という略語です

2曲目は、「新亡精霊供養御和讃」　大切な方を失ってから四十九日までの間に、私たちがどのようにとらえ、理解し、これからどのような行動をしていけば良いのかを学ぶことができる和讃だと思います

来週は大本山永平寺へ参拝に行って参ります

祝祷日のワンワンワン

青年会の一歩の会で【塗香ずこう】香習会をさせて頂きました

塗香は基本

身心を浄める「清浄」の際に用いる物です

お釈迦さまが誕生された2500年前には存在されたとされてます

仏教伝来である538年より

日常的に使われていたともされております

中でも

密教系である宗派では法要儀礼では用いられ作法や功徳が書き残されております

古書には「五分法身」（ごぶほっしん）

これは五輪塔や卒塔婆でも、同じ

五大である「空、風、火、水、地」にあたります

塗香の功徳として

「塗香を身に塗れば生死煩悩を離れ、不浄を除き清浄たる身となって諸仏との契印等を結ぶ、これによって塗香を用いるなり」

とも記されております

この五大や五分法身より

五大を五香ともされ

五香といえばいろいろありますが

【沈香、白檀、丁子、龍脳、ウコン】

他にも

名香として【沈香、白檀、丁子〜〜】もあります

丁子（ちょうじ）は特に密教では必要不可欠な物です

丁子のお風呂やお供えをするときにも

丁子を使用してます

11月8日15時より

八王子仏教会青年会の塗香香習会です

もしこのブログを見て参加されたい方は

私にメッセージください

『観世音菩薩御詠歌』の「慈光」の歌詞は

「たのもしな　あまねき法（のり）の　光には　人の心の　闇ものこらじ」です

この歌詞は

日蓮宗僧侶の日政上人＝元政上人が詠んだ歌詞です

先日八王子市仏教会青年部で

身延山久遠寺へ研修に行った際

ふと思い出しました

私が2013年、梅花流本庁主催講習会を受講した際

佐藤俊光老師の作製された資料に「慈光」の歌詞解説などがありました

寛文７年、元政（日政）上人の母が亡くなった際

親交のあった人から五首の和歌が送られ

これに対して五首の返事をおくられました

四首は母への「悲しみ」を詠まれておりましたが

もう一首は

母への感謝と報恩の心へと立ち直らせているような趣を詠まれております

この一首が、曹洞宗梅花流詠讃歌

観世音菩薩御詠歌「慈光」の歌詞となっております

日政上人＝元政上人の母は観音さまへの信仰がとても熱心な方だったそうです

大本山永平寺東京別院にて

高祖承陽大師道元禅師さまの３日間の御供養に来ております

とても大きく立派な香台と香炉です

南無高祖承陽大師さま　南無永平道元大和尚さま

南無三世諸仏（なむさんぜしょぶつ）