彼岸会の心得として

お彼岸の「彼岸」とは、向こう岸のことです。
インドのことばでパーラミター
（波(は)羅(ら)蜜(みつ)）に由来します。
〈こころおだやかなさとりの境地〉という意です。

仏教ではおさとりの岸に渡るには、
六波羅蜜(ろくはらみつ)を実践する事を大切にしております。
改めまして、
六波羅蜜(ろくはらみつ)とは
『布施(ふせ)、持戒(じかい)、忍辱(にんにく)、精進(しょうじん)、禅定(ぜんじょう)、智慧(ちえ)』です。

私たちがお仏壇やお墓に向かって、
お参りすることはそれなりに意味があります.。
仏さまに お水やお花を奉るという心は、
お布施(ふせ)＝与えるということです。
そのお花は 忍辱(にんにく)＝耐え忍ぶことを表したものであり、
怒りや腹立ちなどの煩悩を忍耐する、心の象徴とされています。
お線香をあげるのは、精進(しょうじん)＝努力すること。
お線香は一度火をつけますと、燃え尽きる最後まで持続します。
私たちも最後まで辛抱強く、努力精進する心が大切です。
お膳を供えるのは、禅定(ぜんじょう)＝心の安定。
腹が減っては戦はできぬ。何よりもまず、お腹を満たすことが大事です。
そして暗闇の中（自分の煩悩や迷い）に、ホッと明かりが灯る。
その明かりが 智慧(ちえ)の灯明です。
このように、仏さまに供えるものは一つ一つ自分の心の象徴であり、
左右に花と灯明、真ん中にお香、その前にお膳
というように位置が決まっています。
この位置が決まっていることが、持戒(じかい)＝戒律です。
.日常茶飯の仏事にも、深遠なる教えが含まれています。
お仏壇やお墓に向かって 合掌礼拝することは、
「六波羅蜜(ろくはらみつ)を行ずる」ことになり、
私たちは日頃から「修行」を行っているのです。

また、曹洞宗のご本尊・お釈迦さま
『南(な)無(む)釈(しゃ)迦(か)牟(む)尼(に)佛(ぶつ)』
と三度お唱えしましょう。