得度式の次には
僧堂安居(あんご)です。
宗侶養成の過程で、必ず行かなければなりません。
私は、大本山永平寺にて僧堂安居しました。
専門僧堂は、全国に26あります。
曹洞宗では、この僧堂安居の修行を重要視しています。
僧堂安居では、さまざまな作法や進退を中心に、
宗侶として必ず身に付けなければならないことを学ぶ場所でもあります。
決して安易な修行ではないですし、
逃げたくなるほど厳しいときもありますが、
自分を鍛える時期、場所でもあるかとも思います。

總持寺祖院

私のお寺は
8年後には450周年を迎えるお寺です。

現住職は32年をすぎ、
遅くとも8年後には隠居です。

私たちは、住職にはすぐになれません。
資格がもちろん必要です。

まず初めには、
『得度』(とくど)です。

得度とは、髪を剃って戒律を受け止め、
出家することです。
また、必要な仏具など多々ありますが、用意します。
身に着けるべき正式な着物や衣が有ります。
例えば、大中小の衣の三種。また、坐具(ざぐ)
食事の食器「応量器」(おうりょうき)を授かります。
さらに最も大切な名前！
僧侶としての名前を頂きます。

これにより、
『上座』(じょうざ)という位になります。
これではーまだまだ住職にはもちろんなれません。
つづきは
また、次回

次です。
日々つとめます。

元々盂蘭盆とは、【雨安居 夏の３ヶ月ほどのまとまった修行時期】の最終日（７月１５日）に僧侶が他の僧の前に於いて自ら犯した罪を指摘されて、懺悔するという「自恣」という儀式でした。さらには、亡き親への追善を願って、僧侶達に盆器に持った食事を差し上げて供養するのが通例であったことから、その「盂蘭盆」という儀式が残ったようです。

7月15日（8月15日）に精霊棚を作り、ご先祖さまの霊を招いて僧侶に読経（棚経）してもらうこと。その際に、僧侶にお布施をし、接待をすることで、お施主さまが功徳を積み、その功徳をご先祖さまに回向をたむける。年一度のお盆会にご先祖さまが各家庭に戻りますが、少しでも長くいて欲しいことから、当初は15日だけだったですが、徐々にその前後の日程に拡大されて、13日～16日となり、20日盆また7月（8月）全体を盆月と見なすこともあるようです。その成立を見ますと、7月に行われるべきではありそうですね。

高尾の髙乘寺さまの鐘楼堂
皎月院にも鐘楼堂
欲しいですね～

本堂前の
蓮ですが、
開花しそうです。

小さいかもしれませんが、
楽しみです！

18.19日で
富士森公園近く
松姫さまでもお手伝いしました
信松院さま

先代住職さま
溪山輝成大和尚
ご葬儀ががごさいます。

一歩の会青年部でも
裏方をすべて任されておりますので
頑張りたいと思います。