昨夜は中秋の名月でした。いわゆる、旧暦8月15日となります。昨晩月を見たときには、まだ若干欠けておりました。中秋というのは、旧暦の秋の季節（7～9月）の中間8月のことです。この日は、気候の条件などが重なり、満月が非常に綺麗に見えるとされ、古来、人々はこの名月を愛でたようです。昨晩は曇ってしまい見れず残念でした。

昼夜がほぼ等しくなる
春と秋のお中日は、
仏教イベントとしては唯一の祝日になっておりますね。

昨日に続き六波羅蜜を通して

私たちがお仏壇やお墓に向かって、
お参りすることはそれなりに意味があります.。

仏さまに お水やお花を奉るという心は、
お布施(ふせ)＝与えるということです。
そのお花は 忍辱(にんにく)＝耐え忍ぶことを表したものであり、
怒りや腹立ちなどの煩悩を忍耐する、心の象徴とされています。
お線香をあげるのは、精進(しょうじん)＝努力すること。
お線香は一度火をつけますと、燃え尽きる最後まで持続します。
私たちも最後まで辛抱強く、努力精進する心が大切です。
お膳を供えるのは、禅定(ぜんじょう)＝心の安定。
腹が減っては戦はできぬ。何よりもまず、お腹を満たすことが大事です。
そして暗闇の中（自分の煩悩や迷い）に、ホッと明かりが灯る。
その明かりが 智慧(ちえ)の灯明です。
このように、仏さまに供えるものは一つ一つ自分の心の象徴であり、
左右に花と灯明、真ん中にお香、その前にお膳というように位置が決まっています。
この位置が決まっていることが、持戒(じかい)＝戒律です。
.日常茶飯の仏事にも、深遠なる教えが含まれています。
お仏壇やお墓に向かって 合掌礼拝することは、
「六波羅蜜を行ずる」ことになり、
私たちは日頃から「修行」を行っているのです。

また、お参り最後には
曹洞宗のご本尊・お釈迦さま
『南無釈迦牟尼佛』　　
と三度お唱えしましょう。

お彼岸の「彼岸」とは、向こう岸

インドのことばでパーラミター　（波羅密）に由来します。

〈こころがおだやかなさとりの境地〉という意味です。

仏教では理想のおさとりの岸に渡るには

１、布施（ふせ） 思いやりのこころを大切に物やこころを施す

２、持戒（じかい）かえりみるこころを大切にする

３、忍辱（にんにく）ひろい心で相手を受け入れる

４、精進（しょうじん）何事にもこころをこめて行動する

５、禅定（ぜんじょう）静かに自分を見つめる時間をもつ

６、智慧（ちえ）ものごとを正しく判断する

この六つを “六波羅蜜”（ろくはらみつ）と言い、大切にしていかなければならないと教えています。

お彼岸2日目

今日はとてもカラッとした秋晴れとなりました。
お墓参りの方々も、多くいらしております。

今年はいつもより胡桃が採れます。
例年サルたちに取られてしまうのですが、
裏山の伐採のお陰でしょうか？
順調に取れてます。