本日は住職と共に山梨県北杜市の祥雲寺さまへ行って参りました。
と言うのも
今年、3月31日に64年の生涯を閉じられました
祥雲寺十九世 天外正俊大和尚（元大林寺二十八世住職）さまの
山梨での本葬儀がございました。
八王子13教区の教区長である住職と納骨前、最後のお参りでした。

さすがお寺の世界は狭いです。
5名程知っている人がいました。
安心。

毎月坐禅の指導のお手伝いに行っている
ひまわり保育園さん。
今朝は年長さんのお泊り保育でした。
朝、6時半からの坐禅。
とっても姿勢が良かったです！

昨日は、八王子大泉寺さまにて講員さん対象の特派講習会でした。
お手伝いも兼ねて受講させていただきました。

お釈迦さまの生涯を貫いた教えは
「この世は無常である」
ということであり、最後まで弟子たちを気づかい、
正しき道理を明らかにして苦から脱するように説かれました。

縁起（えんぎ）
お釈迦さまがお悟りになったのは「縁起」の理法だそうです。
「縁起を見るものは法を見る、法を見るものは縁起を見る」（中阿含経）
と経典にあるように、縁起は仏教の中心的思想で、
このことが理解できたら仏教がわかったといってもいいのだそうです。
縁起とは、「縁りて起こる」という意味です。
他と関係なしに単独で存在するものはなく、
必ずいろいろな原因や条件によって成立している
相互依存の世界を表現しているのです。
縁起の世界では、どのような現象や存在も永遠不変なものはなく、絶えず変化を繰り返します。

陀羅尼（だらに）とは
インドの言葉を意訳せずに、その音に漢字を当てはめて唱えられるようにしたもので、「呪」とも呼ばれ、呪文のような使い方もされてます。
善い法を散らさず、また、悪い法を起こさない働きを指します。
道元禅師さまは『正法眼蔵』「陀羅尼」巻きの中で、「陀羅尼」については仏法を保つと解釈され、その具体的なあり方を挨拶だとされました。挨拶を正しく行うことが仏法の現れであるとし、師への礼拝の方法を詳しく説かれています。

『大悲心陀羅尼』と言うお経があります。
『千手観音大悲心陀羅尼』とも呼ばれておりますが、千手観音が迷える者のために説いた陀羅尼で、誦する者は、広大な菩提心を発し、誓って一切衆生を渡し、世間の八万四千種の病はことごとくが治るとらいわれておりました。