観音さまは、怖れや災難や困難に陥っている衆生を不安や恐れを取り除く存在のため、娑婆世界では「施無畏者（せむいしゃ）」と呼ばれています。「無畏」とは、不安や恐れのない状態のことを言います。

無盡意菩薩は、自分の首にかけていた金銀や宝石がちりばめた飾りを観音さまに差し出されましたが、観音さまは受け取りません。

お釈迦さまが観音さまに、この首飾りの施し供養は、無盡意菩薩や出家、在家の修行者や、天人龍神夜叉乾闥婆や阿修羅迦楼羅（かるら）緊那羅、摩睺羅伽やすべての生き物の心をくみとり首飾りを受け取るのです。と

観音さまは、その首飾りを受け取るや二つに分け、一つはお釈迦さま、もう一つは、多宝仏塔に捧げられました。

観音さまは、自由自在の力を供え持っているのでこの娑婆世界にも来ることができるのです。

無盡意菩薩はこの後の偈にて長行の内容のことを繰り返し要約したりされて述べております。

観音さまの名前と一心に称える功徳。

「念彼観音力」の言葉による十二難からの救済。

観音さまへの礼拝の勧め。

最後に地持菩薩（お地蔵さま）が観音さまの徳を讃えます。

そしてお釈迦さまが観音さまの教えを説き終えると

多くの集まっている人々が皆正しい道、悟りを求める心を起こしたのです。

古くから観音さまの巡礼があります。

もっとも古くの例として、平安時代です。

京都で行った、清水寺、六角堂頂法寺、六波羅蜜寺などです。どちらも観音さまを御本尊としており、七ヶ所を詣るとされていたそうです。

これが元となり、のちに西国三十三所に繋がっております。板東三十三所は、鎌倉時代の成立のようです。

そして、室町時代に秩父三十三所が成立しましたが、西国、板東と合わせると九十九でした。

「日本百観音」ということにするため、秩父にもう１ヶ所追加されました。この百観音の結願所が、札所三十四番、曹洞宗水潜寺(すいせんじ)さんです。

宇治の興聖寺さまで頂いた御朱印

無盡意菩薩が、観音さまはどのようにこの世に現れて、どのように教えを説いてくださるのですか？

という質問にお釈迦さまは、

観音さまは、願いを聞いてそれを叶えるだけではありません。

三十三通りのさまざまな姿になって、どこへでも救済に来て下さるのです。

①佛

②辟支仏（びゃくしぶつ）ほとけの教えによらず独力で悟られた者

③声聞（しょうもん）大乗仏教が小乗とおとしめて呼んだ修行者

④梵王（ぼんのう）梵天

⑤帝釈（たいしゃく）

⑥自在天　⑦大自在天

⑧天大将軍　⑨毘沙門天

⑩小王　⑪長者　⑫居士（在家の修行者）

⑬宰官　⑭婆羅門（ばらもん）

⑮比丘（びく）男性の出家修行者

⑯比丘尼　女性の出家修行者

⑰優婆塞（うばそく）男性の在家仏教徒

⑱優婆夷（うばい）女性の在家仏教徒

⑲長者婦女　⑳居士婦女

㉑宰官婦女　㉒婆羅門婦女

㉓童男　㉔童女

㉕天（天人）　㉖竜　㉗夜叉　㉘乾闥婆（けんだつば）

㉙阿修羅　　㉚迦楼羅（かるら）

㉛緊那羅（きんなら）　㉜摩睺羅伽（まごらが）

㉝執金剛（しゅうこんごう）

(聖観音菩薩 右足が少し前であり親指が少し浮いております。なぜでしょうか？？)

このように三十三もの姿となって人々を悟りへと導いております。

ですから皆さまは、一心に観音さまを敬い大切にしなければなりません。

親指が浮いているのは、私たちをすぐにでも救おうという意志の現れだそうです。

本日7月17日は

曹洞宗の御開山高祖常陽大師道元禅師さまの本師であられる

天童如浄禅師さまのご命日です。

南無天童如浄大和尚  合掌

如浄さまは、出家され教学を学んだあと、１９歳で浙江省寧波にある

雪竇山資聖寺（せっちょうざんししょうじ）に上り

足庵智鑑（そくあんちかん）禅師の法を嗣がれます。

臨済宗の諸師に参学されたのち、各地のお寺を回られる。

最後に明州鄞（ぎん）県の天童山景徳寺に住持をされ、道元禅師さまと相見される。

（宝慶元年五月一日）如浄禅師６４歳、道元禅師２６歳でした。

毎月１回の坐禅会

保育園年長さんの坐禅指導ですが

今年度はコロナの影響により本日まで中止でした。

頑張る姿が嬉しい