「六波羅蜜」（ろくはらみつ）

暑さ寒さも彼岸まで・・と申しますが、
お彼岸の初日を「彼岸の入り」
昼夜の長さがほぼ等しくなる「春分の日」と「秋分の日」を
「中日」（ちゅうにち）
終日を「彼岸の開け」と言います。

「彼岸」は「波羅蜜多」または「到彼岸」とも言われ、
人間の迷いや苦しみの世界が
「此岸しがん」であり、
その生死の迷いや苦しみ乗り越えた「お悟りの境地」が、
すなわち「涅槃」（ねはん）であり「到彼岸」と言います。

一般的には「死後の世界」である
「あの世」や「極楽浄土」と理解されていますが、
本来の「彼岸」は、死後ではなく、
今生きている間に「お悟りの境地」を目指しましょうと
「六波羅蜜」の教えが説かれています。

第一、布施波羅蜜 －「檀那」（だぁな）財施（喜捨を行なう）
無畏施（不安を取り除く）
法施（仏法について教える）などの
「布施」をすることです。

第二、持戒波羅蜜－「尸羅」（しら）戒律を守ること。
三帰戒（仏法僧の三宝に帰依する）
三聚浄戒、十重禁戒などに規定された
戒律を守ることです。

第三、忍辱波羅蜜－「羼提」（せんだい）耐え忍ぶこと。

第四、精進波羅蜜－「毘梨耶（びりや）努力すること。

第五、禅定波羅蜜－「禅那」（ぜんな）
神経を集中して散乱する心を安定させること。

第六、智慧波羅蜜 －「般若」（はんにゃ）諸法に通じる智慧であり、
前の五波羅蜜は「般若波羅蜜」を成就するための
手段であり、この般若（智慧）波羅蜜によって
「彼岸」に至ることが説かれています。