お釈迦さま35歳の12月８日に成道されてから

45年間多くのお弟子に御説法され80歳を迎えられた

最後に留まっていたとされる霊鷲山を後にし

ガンジス川を渡り向かった先は

生まれ故郷のルンビニー

だが、老いと衰弱、そして病を患ったお釈迦さまは近くの村へ

そこで鍛冶屋の純陀（じゅんだ）という人物から食事の供養を受けました

それにより腹痛と下痢に侵されさらに死期がせまることとなります

（その食事はキノコとも言われております）

旅をさらに続け進まれましたが

クシナーラ近くの河のほとりに着かれると

従兄弟でもあった十大弟子多聞第一の阿難に

「私のために二本の並んだ沙羅の樹の間に、頭を北に向けて床を用意してくれ。アーナンダよ。私は疲れた。横になりたい」と

床についたお釈迦さまはお弟子さんたちへ

「皆の修行僧たちに告げよう

『もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成させなさい』と」

お釈迦さまは最後の説法として

自らの死をとおして

この世の中は皆無常である

成道し悟られた私（釈尊）でさえ死を迎えるのだと

お釈迦さまはこのようにも教えを遺されてます

「この世で自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ」

お釈迦さまが最後に私たちへお伝え下さいました

これを日本では「自燈明、法燈明」の教えとしています

本日は皎月院にて

青年部一歩の会で香習会

白檀メインでのお線香の調合をしました

白檀は別名、栴檀（せんだん）やサンダルウッドとも言います

白檀は、樹皮や葉などに芳香があるわけではなく

芯材の部分であったり、根の部分に芳香があります

インドのマイソールで採取される白檀が最も上質で『老山白檀』と呼び他と区別しています

お線香は江戸時代頃に中国より伝わってきました

今日は２月１５日の涅槃会で使用してもらえたら幸いです

来月もまた開催し

今度はお彼岸、ご先祖様へと手向けるお線香を調合してもらいたいと思います

東大寺ミュージアム

中央に千手観音菩薩立像（重要文化財）

右に国宝の日光菩薩　　左にこちらも国宝の月光菩薩（共に奈良時代8世紀）

日光菩薩は、太陽のように強い光を発し、この世の衆生を苦しみの闇から取り除きます

「オン・ソリヤ・ハラバヤ・ソワカ」

真言を唱えると、病となったいる元凶が太陽の光によって消滅されるともされます

月光菩薩は、月の眩い優しい光明によって優しい心で煩悩を吹き消します

「オン・ゼンダラ・ハラバヤ・ソワカ」

真言を唱えると、苦しい暑さを消してくれます

薬師三尊として

薬師如来の脇に居ることが基本多いです

迦楼羅王

八部衆の一人であり

八部衆とは「天竜八部衆」、「龍神八部衆」とも言われ

八種の天部のことをいいます

阿修羅もその一人です

千手観音やお釈迦さまの眷属にもなっている八部衆ですが

お釈迦さまの十大弟子とともに

お釈迦さまの周りで説法を聴き

お釈迦さまが亡くなられた（涅槃）時にも登場されています

古代サンスクリット語ではガルダやガルーダ

それを音写して迦楼羅

インドの神話にある

神鳥ガルーダに由来している迦楼羅

仏教に取り入れられ

巨大鳥で鳥類の王ともされ人身に翼をはやした異形の神である

雲を呼び嵐を起こす悪竜を常食するようで

止雨避雷、除災延命の利益をもつともされてます

達磨大師は

生まれつきその気質は立派であり

徳をもって国政を預かるにふさわしい人でもありました

達磨大和尚さまの逸話は多々あります

例えば

３兄弟に対して

般若多羅大和尚さまが（達磨大和尚さまの師匠となる方）質問をされました

「この世の中で、このような高価な宝珠より優れたものがあるか」と

兄弟の上２人は

「この宝珠が最も尊いものである」と答えられましたが

達磨大和尚さまは

「宝の中で最も尊い宝とは仏法です。般若多羅大和尚さまと同じように私たちも大いなる道のさとりがあれば心が宝となり、心の徳がそなわり最も尊い宝となりましょう」と答えられました

（これは瑩山禅師さまが書き残された書物「伝光録」に記されております）

菩提多羅とされる菩提達磨大和尚さまは

父亡き後

坐禅をされること７日後

般若多羅大和尚のもとで出家をされお弟子になられました

達磨とは真理そのものという意味でもあります