本日は、明日のお釈迦さまの御命日である
涅槃会法要を
一歩の会にてとりおこないました。
今年度にて退会される
並木町の長安寺さま御導師により
法要で最も丁寧だとされる
十八拝(18回お拝をします)法要
(お釈迦さまの誕生、成道、涅槃は常にですが)
今回は御詠歌も唱えられました。

明日の涅槃会にともない
各地域では、それぞれ風習、慣習にならい
涅槃団子も作られているそうです。

昨日は
曹洞宗一歩の会発足50周年祝賀会
でした。
現会員21名
卒業された方々が
23名も出席いただきました。

45周年の時には
青年会の経本を作成
今回の50周年では、
記念誌を作成しました。

清興では、
八王子芸者さんによる
踊りと歌を披露していただきました。

これにて50周年記念事業
圓成となりました。

横たわっております
お釈迦さまの周囲に8本の
沙羅双樹。
沙羅は仏の自在神力を示すのです。
八本の沙羅の樹のうち、
四本はお釈迦さまの御説法が終わると
たちまち枯れてしまい
他の四本は
青々と栄えました。
これを”四枯四栄”(しこしえい)と言います。
お釈迦さまの色身（身体)は涅槃に入りたまえども(四枯)
説かれし仏法は後世に残りて栄える(四栄)

お通夜、お葬式でも
用いている四華、紙華は
この故事をならってのことです。

涅槃図の左上を見ていきたいと思います。

ここでとても大切なヶ所は、
木に描かれている”袋”です。
多くでは、摩耶夫人がお釈迦さまのために
投じた薬の入った袋
とされております。
「投薬」とは、この故事がもとになったともされております。

一方で、こちらの袋の後ろには
錫杖が描かれています。
錫杖と袋はお釈迦さまが常に所持しているもので
袋の中身は、三つの衣と托鉢にも使用する器なのではないかとも
考えられています。
最近では、薬の入った袋ではなく
お釈迦さまの所持品を枕元に描かれているとされております。

右上の摩耶夫人ですが、
なぜお釈迦さまをお産みになった
７日後に亡くなったのだろうか？
調べてみますと、
応身仏世尊(おうしんぶっせそん)（お釈迦さまののこと)は、
兜率天(とそつてん)(弥勒菩薩のいる所)での寿命が終えると、
私たちのいる世界にて法を説かれることになっているそうです。
その為、お釈迦さまは父である浄飯王(じょうぼんのう)と
母である摩耶夫人のもとに産まれたそうです。
また、摩耶夫人が７日後に亡くなるということも
あらかじめわかっていたそうです。
なぜなら、摩耶夫人が長命であったとしたら、
仏陀となる息子の扱いを間違ってしまう可能性があるかのようです。
摩耶夫人は亡くなった後、忉利天（とうりてん)という
世界(６つあるなかの１つ)にて
生まれ変わり帝釈天の后(きさき)となられたそうです。
寅さんで有名な柴又～
帝釈天は、
忉利天の主として須弥山(しゅみせん)の頂上にある
地界を支配するという存在であります。
しかも常にあの”阿修羅”と戦っているようでもあります。

調べてみますと
とても深く大変面白いです
また、次回の更新へ