毎年お手伝いに行ってます

神澤不動尊（かんざわふどうそん）

相模原市大島神沢

不動明王は

右手に智剣、利剣を持ち左手に羂索を持っています

その誓願は

「我が身を見るものは菩提心を起こし、我が名を聞くものは悪を断ち善を修し、我が説を聞くものは大智慧を得、我が心を知るものは即身に成仏せん」とされてます

怒っている顔は私たちの心の迷いや煩悩を取り除き、すべての人々を救うため

勇ましい顔立ちをされています

大きな慈悲の心を持った仏さまです

背中の火炎は

あらゆる煩悩を災難を焼き尽くす火焰でもあります

不動明王が立っている岩の地を盤石座（ばんじゃくざ）といい、不動を象徴した「揺るぎない」心を表しています

目黒の不動尊や成田山新勝寺も有名ですね

今年は東日本大震災から12年

13回忌法要が各地で厳修されました

私も微力ながら

麻生区早野の戒翁寺にて

１人読経させて頂きました

過去の炊出しなどのボランティア活動が先日のようでした

改めて東日本大震災で亡くなられた

物故者、また

まだ未明な方々へ哀悼の意を表します

南無有縁無縁三界萬霊

合掌

お釈迦さま35歳の12月８日に成道されてから

45年間多くのお弟子に御説法され80歳を迎えられた

最後に留まっていたとされる霊鷲山を後にし

ガンジス川を渡り向かった先は

生まれ故郷のルンビニー

だが、老いと衰弱、そして病を患ったお釈迦さまは近くの村へ

そこで鍛冶屋の純陀（じゅんだ）という人物から食事の供養を受けました

それにより腹痛と下痢に侵されさらに死期がせまることとなります

（その食事はキノコとも言われております）

旅をさらに続け進まれましたが

クシナーラ近くの河のほとりに着かれると

従兄弟でもあった十大弟子多聞第一の阿難に

「私のために二本の並んだ沙羅の樹の間に、頭を北に向けて床を用意してくれ。アーナンダよ。私は疲れた。横になりたい」と

床についたお釈迦さまはお弟子さんたちへ

「皆の修行僧たちに告げよう

『もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成させなさい』と」

お釈迦さまは最後の説法として

自らの死をとおして

この世の中は皆無常である

成道し悟られた私（釈尊）でさえ死を迎えるのだと

お釈迦さまはこのようにも教えを遺されてます

「この世で自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ」

お釈迦さまが最後に私たちへお伝え下さいました

これを日本では「自燈明、法燈明」の教えとしています

本日は皎月院にて

青年部一歩の会で香習会

白檀メインでのお線香の調合をしました

白檀は別名、栴檀（せんだん）やサンダルウッドとも言います

白檀は、樹皮や葉などに芳香があるわけではなく

芯材の部分であったり、根の部分に芳香があります

インドのマイソールで採取される白檀が最も上質で『老山白檀』と呼び他と区別しています

お線香は江戸時代頃に中国より伝わってきました

今日は２月１５日の涅槃会で使用してもらえたら幸いです

来月もまた開催し

今度はお彼岸、ご先祖様へと手向けるお線香を調合してもらいたいと思います

東大寺ミュージアム

中央に千手観音菩薩立像（重要文化財）

右に国宝の日光菩薩　　左にこちらも国宝の月光菩薩（共に奈良時代8世紀）

日光菩薩は、太陽のように強い光を発し、この世の衆生を苦しみの闇から取り除きます

「オン・ソリヤ・ハラバヤ・ソワカ」

真言を唱えると、病となったいる元凶が太陽の光によって消滅されるともされます

月光菩薩は、月の眩い優しい光明によって優しい心で煩悩を吹き消します

「オン・ゼンダラ・ハラバヤ・ソワカ」

真言を唱えると、苦しい暑さを消してくれます

薬師三尊として

薬師如来の脇に居ることが基本多いです