同じく四句で
七仏通誡偈（しちぶつつうかいげ）があります。

諸悪莫作（しょあくまくさ）衆善奉行（しゅぜんぶぎょう）
自浄其意（じじょうごい）是諸仏教（ぜしょぶっきょう）
（諸々の悪をしてはいけない。衆の善は大切に行いなさい。そうすると自らその意を浄めることになる）

お釈迦さままでにこの世に出られた七人の仏さまが、どなたにも共通して説かれた教えです。

悪いことはいくらでもありますが、一生の修行の中では、悪いことというのは、しようにもできなくなっていき、善いことというのは、自分のなすべきことを大切に行っていく以外にないという。お言葉です。

修証義の冒頭、

生をあきらめ死をあきらむるは　仏家一大事の因縁なり。
（私たちが生きている真実とはどういうことか、死とはどういうことか、その真実を明らかにするのが仏法者の一番大切な問題である）

生きているとはどういうことか。生まれるとはどういうことか。
この世に生があるから私が生まれた。
親や周囲の助けがあり育ちますが、地球上の空気、温度、様々な条件の中で、生かされ生きているのかもしれません。
生きているものは必ず死があります。お釈迦さまは何不自由ない境遇で、なに不足ない資質を持って生まれながらも、そこに落ち着くことができなかったのは、人の死を見、老いを見、病に臥す姿を見たからでした。生きている限り必ずついてくる死を真正面から見つめることから、仏教が始まりました。
生まれたおかげで、死という恐ろしいものと必ず直面しなければならない。死から逃れられないのであれば、生が苦の根源になってしまいます。この苦から逃れる道を求め、私たちに教えてくださったのが
釈尊　お釈迦さまです。